近日，我校毛泽东思想研究中心研究员、马克思主义学院教授王向清的学术论文《中国传统伦理思想史上的 “不朽” 论探微》在《北京大学学报（哲学社会科学版）》2026 年第 3 期正式刊发，系统梳理并阐释了中国传统伦理思想中 “不朽” 论的演进脉络与当代价值。

文章指出，追求 “不朽” 的精神价值是中国传统伦理思想的重要特质。自春秋至晚清，先哲先后提出一种 “三不朽” 论、三种 “四不朽” 论，形成从奠基、歧出、复归到超越的完整逻辑演进。王向清教授在文中首次系统梳理了春秋叔孙豹 “三不朽”（立德、立功、立言）、唐代李约 “四不朽”（立功、立事、立言、立法）、明清之际王夫之 “四不朽”（立德、立教、立功、立名）、晚清魏源 “四不朽”（立德、立功、立言、立节）的理论内涵、思想立场与历史关联，弥补了学界长期对后三种 “四不朽” 论关注不足的研究空白。

论文认为，从叔孙豹 “三不朽” 到魏源 “四不朽”，中国传统 “不朽” 论经历了入世奠基 — 道家歧出 — 儒门复归 — 时代超越的发展过程。其中，李约 “四不朽” 体现道家出世取向，属理论歧出；王夫之 “四不朽” 重回儒家入世立场，实现思想复归；魏源首次将 “立节” 纳入不朽体系，既是对传统气节观的升华，也是对儒家理想人格的时代拓展。

文章系统阐释了 “不朽” 论的历史地位与现实价值：一方面，“三不朽”“四不朽” 明确了儒家 “内圣外王” 理想人格的实践外延，为传统士人修身立业提供价值遵循；另一方面，其强调立德为先、建功立业、立言传世、坚守气节的价值追求，对新时代党员干部涵养政德、担当作为、坚守气节、服务人民具有重要启示意义。

长期以来，王向清教授深耕中国哲学、传统伦理与毛泽东思想研究，成果丰硕。此次在国内顶级人文社科学报发表重磅论文，进一步彰显了我校在哲学与传统文化研究领域的深厚积淀与学术影响力，对推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展具有积极作用。

作者：胡嘉懿